專欄，百度上的解釋是：欄目如果是刊登在報(bào)紙相對(duì)固定的版面位置上，又有作家專門定期為該欄目寫文章，這個(gè)欄目就成了專欄。
很多人說香港是錢堆起來的沙漠，這當(dāng)然不會(huì)是空穴來風(fēng)，但如我這般匆匆一瞥只見滿目繁華的游客一枚，斷不敢貿(mào)做評(píng)論，但我真認(rèn)同、也真喜歡馮唐說的那段話——在走過的城市里，香港最讓我體會(huì)到后現(xiàn)代……皇后大道上，路人如螞蟻，汽車如甲蟲，高效率高密度地來來往往，心中絕對(duì)沒有宏偉的理想和切膚苦難，絕大多數(shù)人的目的簡(jiǎn)結(jié)明了：衣食住行，吃喝嫖賭，團(tuán)結(jié)起來為了明天……但至少有王晶，曾志偉，黃秋生……李碧華是個(gè)異數(shù)……有人說金庸，他有文化嗎？他的功力是在內(nèi)地練成的，在香港只是輸出……
王、曾、黃、金不用說了，我找出不太熟悉的李碧華，原來是《霸王別姬》的編劇，看了小說，又把電影翻出來，久久不能平靜啊！一環(huán)連一環(huán)，張國(guó)榮的一堆電影，李碧華的《青蛇》……到最后無論如何我都決定：到香港，一定要去看哥哥的蠟像……這怎么能叫沙漠？
另外的一點(diǎn)，同時(shí)調(diào)動(dòng)了我的興趣——如果幾百萬人口的城市，20種以上的報(bào)紙，每天超百萬份的印量，傳媒發(fā)達(dá)至此的香港都沒文化——那文化又在哪里？
帶著疑竇就這樣去抽絲剝繭。先是傳來一種聲音：香港是病態(tài)社會(huì)。又一種聲音：經(jīng)濟(jì)貿(mào)易加地緣政治，報(bào)紙高層沒有社會(huì)責(zé)任感，想的就是賣多少份。還有一種聲音：年輕人不看書，甚至嚴(yán)肅點(diǎn)的報(bào)紙都不看。聲聲入耳，引我共鳴。
也就是這個(gè)時(shí)候，有人說：文字太正宗他不要，講流行，講感覺，反映香港人思想和感情的是專欄。那里能看到不同時(shí)期的香港社會(huì)、香港心聲、香港感情、香港喜怒哀樂……
聞弦音，知雅意。我一子想到了很久前鄭秀文還是誰的電影。愛情片，女主角是個(gè)電臺(tái)的主持，話筒前，她和大家歡笑互動(dòng)、妙趣橫生，下了班就是長(zhǎng)而深的夜，高跟鞋踩響好像沒有盡頭的走廊，孤獨(dú)回旋……畫外音，她在讀一篇隨想，內(nèi)容是講一把舊雨傘，通篇沒有提人，說來說去都是傘——當(dāng)時(shí)好像提到，說那就是專欄里的文章。
當(dāng)然，僅僅這些成就不了專欄。在我有意的搜尋中，有一篇舊作《禁晾衣服迎“圣火”》是這樣寫的：奧運(yùn)“圣火”傳遞，竟下令傳火途經(jīng)的沙田，屋苑居民不要晾曬衣服，有礙觀感，香港要將“美好一面”多向國(guó)際展示……中國(guó)小農(nóng)社會(huì)二千年的生活方式，到底有何罪，是哪一個(gè)西方國(guó)家的領(lǐng)事告知中國(guó)人晾曬衣服是不雅的景觀，應(yīng)予糾正？
比起大陸，香港是言論自由。黃永玉先生的回憶錄里也提過：解放后從大陸逃到香港過日子的都不是碌碌之輩，文藝生活濃稠之至，砍了這個(gè)又捅那個(gè)，文章之宏偉，辭鋒之犀利，大義凜然，所向披靡。
如此幾番，于我，專欄就是那“小館美饌”。
告別香港時(shí)，特意買了《蘋果日?qǐng)?bào)》、《明報(bào)周刊》，前者大標(biāo)題《春晚〈史上最差〉，僅劉德華獲贊》，無厘頭的娛樂嘩眾取寵而已。后者卻是金庸創(chuàng)刊，認(rèn)真地趴在繁體的中文中，磕磕拌拌啃了一番，終于在翻到全冊(cè)的最后幾頁時(shí)，赫然顯現(xiàn)——明周專欄。亦舒的小說，連載了兩大頁，接著便是“林燕妮.不去也不來”、“陳翹英.坐下來”、“林夕.也無風(fēng)雨也無晴”、“陶杰.摩星嶺上”……框架是定了，至于“籃子里的菜”文章可長(zhǎng)可短，各自地盤各自灑掃，天南地北，從市長(zhǎng)到家常，天馬行空，我想到我就說，最后大筆一揮，一筆落上我簽名。
作為一枚碼字者，碼來碼去，通篇還不就盼望這干凈利落快的最后一筆——爽去！
